الليدي سوزان
الرواية النائمة، هكذا يمكن وصف رواية "الليدي سوزان" للكاتبة جين أوستن. يتميز هذا العمل بأنه لم ير النور إلا بعد فوت أكثر من خمسين عامًا على رحيل الكاتبة، على الرغم من أنه تم كتابته عندما كانت الكاتبة في سن الثامنة عشرة، ويُعتبر تجسيدًا لمحاولاتها الأولى في ميدان الكتابة.
تتميز هذه الرواية عن غيرها من أعمال أوستن بطابعين رئيسيين. أولاً، إنها رواية رسائلية، حيث كتبت على هيئة سلسلة من الرسائل التي يتعدد فيها السرد. وثانيًا، الشخصية الرئيسية، الليدي سوزان، تتمتع بجاذبية فريدة من نوعها كونها شخصية استفزازية وغير محبوبة، وهو أمر يختلف عن شخصيات أوستن الرئيسية في أعمالها الأخرى.
تعتبر هذه الرواية قطعة أدبية ساحرة وممتعة للغاية، حيث تكشف عن فهم مبكر من قبل الكاتبة للمكائد الاجتماعية، وعن براعة مبكرة في بناء الحبكة القصصية. على الرغم من أنها قد تكون أقل نضجًا مقارنة بأعمالها الأخرى، إلا أنها تظل في نظر النقاد جوهرة لامعة تنبعث منها الدهاء والفكاهة والذكاء الذي يأسر القلوب.
مورفين
العزلة، تلك الحفرة التي ما إن يقع فيها الإنسان، حتى يبدأ ينبش مبررات حياته، تصير الحياة سجناً يصعب التخلّص منه، حيث يُدفع المرء إلى فعل ما لم يكن ليفعله إطلاقاً في شروط أخرى.
إنها إنهيارات تسحب المرء إليها متمهلاً، يخطو خطوة كلما ضعفت مقاومته، ثم خطوة أخرى، ثم محاولات للعودة، ثم خطوة أخرى، ثم محاولات... ثم...
هل ينزلق بملء إرادته، فرحاً، سعيداً بهذا الإحساس؟ أم أنه ينزلق مرغماً بعد ان يفقد كل أسلحته الذهنيّة والجسدية، ويصير أسير عدم القدرة على الرجوع؟.
هكذا هي حياة الطبيب بولياكوف في تلك البقعة الأقصى من روسيا، حيث حصار المكان وصعوبة شروط الحياة... أين سيصل الطبيب بولياكوف في رحلته مبتعداً عن العالم؟...
تصوف
عرف "نيكوس كزنتزاكيس" لدى قارئ العربية برواياته "زوربا اليوناني" و"المسيح يصلب من جديد" و"الأخوة الأعداء" وسيرته الذاتية "تقرير إلى الجريكو"، لكن أعماله تفوق الثلاثين عملاً أدبياً تتوزع بين الرواية وأدب الرحلات ولسيرة الذاتية والترجمة والتاريخ والنقد الأدبين. "وتصوف" هو المخطط الأولي لمسيرة الاكتشافات الموعودة، وهو البذرة التي نبتت في مؤلفاته الروائية والشعرية اللاحقة، لذلك يمكن اعتبار هذا الكتاب "دليلاً" يقود القارئ عبر عوالم كزانتزاكيس الروائية، وفي الوقت نفسه يمكن النظر إليه كمحطة أساسية لقياس تطوره اللاحق
فصام طوعي
ورد
ورد "سما" هي السماء التي خططت في فضائها أسطر طموحي اللامتناه، وهي الشخص الوحيد الذي طلبت من السماء أن أكون له، لا أن يكون لي.. فكانت القرية البيضاء التي غطت كل السواد الذي كرهت، وكان زواجي من أمها. قدم "ورد" نفسه قرباناً للزواج، فلم يرى من زواجه إلا "سما"، و بالرغم من خلو الزواج من أي حب، بقيت "سما" في مكان خاص جداً فيه كل الدفء , وبمنزلة بعيدة عن أي مقارنة مع أحد , فلم يزوجها بسهولة لإبن جيرانهم الذي كاد يجن من حبه لها .
قيس و ليلى و الذئب
أربع وعشرون ساعة من حياة امرأة
يجب ألاّ تقرأ هذه الرواية... فما بين يديك ليس رواية بل لعبة مراهنة... أنت تقامر فيها بحياتك كاملة مقابل "أربع وعشرين ساعة من حياة امرأة"، أربع وعشرين ساعة من الهوس المرضي المتربص بالمشاعر وأضدادها في الآن ذاته، هوس الوصف والتصوير والتخييل ورصد أدق التفاصيل القاتلة، هوس السرد الذي لا يرمي إلى إجابة ولا يسعى إلى رد او تعليق، ولا طائل من ورائه سوى التطهّر الذاتي وتحرير الروح من خلال الإعتراف. ولعله هنا اعتراف الكاتب "زفايغ" الذي قامر بحياته من أجل الوطن والإنسان لكنه لم يصب في النهاية سوى مرارة الخيبة فاختار أن يعبر عنها على لسان السيدة "س": "لا يمكن أن أصف لك مرارتي ويأسي، لكنّك تستطيع أن تتخيّل ما شعرتُ به: ألاّ تكون في نظر إنسان منحتَه كلّ حياتك، أكثر من ذبابة تهُشّها يدٌ كسلى بضجر". هذه الرواية ليست سوى تصفية حساب مع الإنسان، وتعرية فاضحة لإصراره الدائم على الإنكار أو التبرير فهل ما زالت تعتقد حقاً أنك تريد قراءتها؟... إذن "ضع رهانك"...
اعمل أقل تنجح أكثر
تعلم طريقه للحصول على بعض ما نريد من الحياة بدون الشعور بالقلق, و الدعوه للتفكر أكثر لحياتنا. وجد الكاتب أن معظم النجاحات في الدنيا لا تكلف الكثير من صحتنا و حريتنا, و لكن الناس و المجتمع ينظر للنجاحات أنها تتطلب الكثير من العمل و الجهد المضني و إستغلال جميع الوقت للإنجاز, و بات الإنسان العصري يعيش في وهم لأنه يعمل ما يفرضه عليه المجتمع. و قد لاحظ المؤلف على الرغم من الإزدهار الإقتصادي في العالم الغربي و حصول الموظف على مرتب مرتفع إلا أنه وجد إرتفاع معدلات الإضطرابات النفسيه و المشاكل الإجتماعيه السخط من الحياة في أوساط الموظفين. لقد بات هم الموظف العمل بجهد كبير مع إستغلال معظم يومه في العمل من أجل جمع أكبر مبلغ من المال و إمتلاك شيء حتى يحصل على الأمان , بينما يشعر بالنقص ما في حياته . لقد أصبح هم الناس جمع أكبر قدر من المال, لأن المجتمع ربط المال بالنجاح والشهره و الثروه إذا للخروج من تلك المشكله علينا أن نحدد ماذا يعني لنا النجاح؟ أي بالنسبه لحياتك و شخصيتك و معتقداتك. إنتبه السعي وراء الآ إستحسان خرين لعبه خاسره.
أخفي الأنوثة
تبدو نادين باخص ككاتبة متعددة المواهب، حيث قدّمت رواية بعنوان "وانتهت بنقطة" وهي أولى أعمالها الأدبية، والآن تقدم مجموعة شعرية جديدة بعنوان "أُخفي الأنوثة". يظهر أنها تتمتع بإلمام أدبي وأكاديمي، حيث حازت على إجازة في اللغة العربية وقدّمت بحثًا لنيل درجة الماجستير يتناول تأثير الفكر الوجودي في اللغة الشعرية عند نزيه أبو عفش. تنشر باخص أيضًا دراسات أدبية ونقدية في عدة صحف ومجلات عربية، مما يعكس تفاعلها مع مجالات متعددة في الأدب والنقد. من خلال تحريرها بشكل حر، تسهم في الحوار الأدبي والفكري في المنطقة.
"أُخفي الأنوثة" هو الديوان الشعري الأول للشاعرة السورية نادين باخص، صدر عن دار نينوى للدراسات والنشر. في هذا العمل، تكشف نادين باخص عن مشاعرها وتجاربها الأنثوية من خلال قصائد تعكس رقة البوح وعمق الإحساس.
يضم الديوان مجموعة متنوعة من القصائد التي تتناول مواضيع متعددة، منها الحب، الشوق، والهوية الأنثوية. تستخدم الشاعرة أسلوبًا يجمع بين البساطة والعمق، مما يجعل قصائدها قريبة من القارئ ومؤثرة في الوقت ذاته.
من خلال هذا الديوان، تقدم نادين باخص نظرة فريدة إلى عوالم المرأة الداخلية، مسلطة الضوء على التحديات والمشاعر التي تواجهها في مجتمع معاصر. يُعتبر "أُخفي الأنوثة" إضافة قيمة إلى الأدب الشعري العربي، حيث يبرز صوتًا نسائيًا جديدًا يحمل رؤية خاصة ومميزة.
كتبت لك بالمقلوب
تبدأ في المهد .. تتلاطم كل مرحلة من المراحل لكنكِ في البداية تنتشين فيها كل جميل فرائحة الرتع العميم واللعب الجميل.. يهدهدونك .. يرضونك .. يبتسمون لك .. يبحثون عن كل جميل ليهدونك إياه .. لايحبون أن يسمعوا إلا ضحكاتك وقهقات صوتك .. يتألمون حين تبكين ،، يبحثون عن مسبب بكائك لإيقافه .. تتعدد الخيارات أمامهم ليسعدونك .. ثم .. كبرتي ، ولم تعلمي أن الحياة كموج خضم متلاطم لاهدوء له ولا استقرار
تاريخ حماة
يبدأ الكتاب برحلة عبر الزمن، حيث يوضح كيف نشأت مدينة حماة منذ العصور القديمة، مستعرضًا الحضارات التي استوطنتها، مثل الآراميين والكنعانيين. كما يُفصّل دور المدينة خلال الحكم الروماني والبيزنطي، ثم ينتقل إلى تأثير الفتح الإسلامي عليها، الذي جعلها مركزًا حضاريًا مزدهرًا.
علاوة على ذلك، يتناول الكاتب الفترات الأيوبية، المملوكية، والعثمانية، موضحًا كيف تطورت المدينة إداريًا واقتصاديًا. كما يُبرز تأثير الثورات والحركات الوطنية على تاريخ حماة في العصر الحديث.
بالإضافة إلى ذلك، يُركز الكتاب على الجوانب الثقافية والعمرانية للمدينة، متناولًا النواعير الشهيرة، الأسواق القديمة، والمساجد التاريخية التي تعكس عمق تاريخ المدينة وهويتها المعمارية الفريدة. نتيجة لذلك، يُعد الكتاب دليلًا شاملًا لفهم هوية حماة التاريخية.
دمشق مدينة السحر و الشعر
كتاب وثائقي عن مدينة دمشق مدينة السحر و الشعر، في طبيعتها وتاريخها القديم والحديث، وعمرانها، وحياتها العامة، وغوطتها. الكتاب في سبعة فصول، الأول تحدث فيه المؤلف عن اشتقاق اسم دمشق اللغوي، وطبيعتها وحدودها الجغرافية. وانتقل إلى فصل في تاريخها السياسي، عرضه متسلسلاً من أقدم العصور حتى عصره. وتناول في الفصل الذي يليه موضوع عمرانها، فأشار إلى الآثار القديمة فيها، وما زاد فيها من حكمها على الأيام من آثار الرومان فالأيوبيين فالعباسيين فالزنكيين فالمماليك فالعثمانيين، وما أقاموا فيها من مساجد وقصور وأسواق وعمارات وخانات ومدارس وغير ذلك. وفي فصل عن وصف دمشق عند القدماء والمحدثين أورد أقوالاً فيها لمشاهير المؤرخين، كالمقدسي وابن جبير وياقوت الحموي وشيخ الربوة والعمري وابن بطوطة والقلقشندي، كل منهم وصفها بحسب ما رآها في عصره، كما نقل أوصاف رحالة أجانب لها. وخصص فصلاً عن سكان دمشق وخصائصهم، فتحدث عن أصولهم الأولى، وعن الهجرات التي جاءتها وسكنتها، وعن تمازج أهلها وصفاتهم وذكائهم وأمزجتهم وطباعهم وآرائهم رجالاً ونساءً. وتوقف في فصل الحياة الأدبية والفنية والصناعية عند هذه الجوانب، فتحدث فيها بما يفي عن النوابغ فيها، وما قدموه كل في تخصصه أدبأً وفناً وصناعة وتجارة. وختم المؤلف كتابه بالحديث عن غوطة دمشق، فوصفها وصفاً دقيقاً بعين المحب، وذكر ما قاله فيها الشعراء، ووصف فلاحيها كذلك، ما لهم وما عليهم.