انتقل بولغاكوف إلى العيش في العاصمة موسكو بسرعة، حيث اجتمع الأدباء من جميع أنحاء البلاد، وتكونت فيها الحلقات الأدبية الكثيرة. افتُتِحَتْ دور النشر الخاصة ومحلات بيع الكتب، وبفضل إصراره، نجح في مجاله الجديد في موسكو الجائعة والباردة في عام 1921. بدأ بنشر أعماله في صحيفة “غودوك”، وتعاون مع هيئة تحرير “ناكانوني” في برلين، حيث زار الحلقات الإبداعية وأقام صداقات أدبية.

شاهد في عمله في الصحيفة أنه كان يعمل بدون معنى ولكن كان مضطرًا لكسب لقمة عيشه. يقول: “لقد عشت ثلاث حيوات…”، وسيقرأ القارئ العربي هذه الجملة في سياق الرواية غير المكتملة التي نعرضها. في “ناكانوني”، سخر بولغاكوف من الشعارات الرسمية والقوالب الصحفية. أطلقت هذه الصحيفة على الحياة أعماله “مغامرات طبيب غير عادية” (1922) و”ملاحظات على الأكمام” (1922-1923). وصف في العمل الأول السلطات والجيوش التي استبدلت بعضها بسرعة، وكان هناك مسحة من الاشمئزاز لم يحاول إخفاءها. رفض بطله أفكار البيض والحمر على حد سواء، ومع ذلك، تسارعت شجاعته، حيث بدأ يتجرأ على الانتقاد الصريح.

أهم أعمال ميخائيل بولغاكوف هي رواية “المعلم ومرغريتا”، التي حققت له الشهرة العالمية بعد وفاته. زوجته الثالثة، إيلينا سيرغييفنا بولغاكوفا، قسمت أن تنشر هذه الرواية وفاءً لذكراه.

الرواية النائمة، هكذا يمكن وصف رواية “الليدي سوزان” للكاتبة جين أوستن. يتميز هذا العمل بأنه لم ير النور إلا بعد فوت أكثر من خمسين عامًا على رحيل الكاتبة، على الرغم من أنه تم كتابته عندما كانت الكاتبة في سن الثامنة عشرة، ويُعتبر تجسيدًا لمحاولاتها الأولى في ميدان الكتابة.

تتميز هذه الرواية عن غيرها من أعمال أوستن بطابعين رئيسيين. أولاً، إنها رواية رسائلية، حيث كتبت على هيئة سلسلة من الرسائل التي يتعدد فيها السرد. وثانيًا، الشخصية الرئيسية، الليدي سوزان، تتمتع بجاذبية فريدة من نوعها كونها شخصية استفزازية وغير محبوبة، وهو أمر يختلف عن شخصيات أوستن الرئيسية في أعمالها الأخرى.

تعتبر هذه الرواية قطعة أدبية ساحرة وممتعة للغاية، حيث تكشف عن فهم مبكر من قبل الكاتبة للمكائد الاجتماعية، وعن براعة مبكرة في بناء الحبكة القصصية. على الرغم من أنها قد تكون أقل نضجًا مقارنة بأعمالها الأخرى، إلا أنها تظل في نظر النقاد جوهرة لامعة تنبعث منها الدهاء والفكاهة والذكاء الذي يأسر القلوب.

كتبتها لتكون يداً تمسك بيد كلّ فاقد.. كتبتها حبّاً لروح كلّ من فقدنا عزاء لنا وذكرى لهم.. كتبتها شغفاً بالنّاس حبّاً بهم, إيماناً بالتفرد القائم في كلّ منّا وإلى من كتبت بسببهم .. هذه قطع من قلبي على ورق.

ورد “سما” هي السماء التي خططت في فضائها أسطر طموحي اللامتناه، وهي الشخص الوحيد الذي طلبت من السماء أن أكون له، لا أن يكون لي.. فكانت القرية البيضاء التي غطت كل السواد الذي كرهت، وكان زواجي من أمها. قدم “ورد” نفسه قرباناً للزواج، فلم يرى من زواجه إلا “سما”، و بالرغم من خلو الزواج من أي حب، بقيت “سما” في مكان خاص جداً فيه كل الدفء , وبمنزلة بعيدة عن أي مقارنة مع أحد , فلم يزوجها بسهولة لإبن جيرانهم الذي كاد يجن من حبه لها .

يجب ألاّ تقرأ هذه الرواية… فما بين يديك ليس رواية بل لعبة مراهنة… أنت تقامر فيها بحياتك كاملة مقابل “أربع وعشرين ساعة من حياة امرأة”، أربع وعشرين ساعة من الهوس المرضي المتربص بالمشاعر وأضدادها في الآن ذاته، هوس الوصف والتصوير والتخييل ورصد أدق التفاصيل القاتلة، هوس السرد الذي لا يرمي إلى إجابة ولا يسعى إلى رد او تعليق، ولا طائل من ورائه سوى التطهّر الذاتي وتحرير الروح من خلال الإعتراف. ولعله هنا اعتراف الكاتب “زفايغ” الذي قامر بحياته من أجل الوطن والإنسان لكنه لم يصب في النهاية سوى مرارة الخيبة فاختار أن يعبر عنها على لسان السيدة “س”: “لا يمكن أن أصف لك مرارتي ويأسي، لكنّك تستطيع أن تتخيّل ما شعرتُ به: ألاّ تكون في نظر إنسان منحتَه كلّ حياتك، أكثر من ذبابة تهُشّها يدٌ كسلى بضجر”. هذه الرواية ليست سوى تصفية حساب مع الإنسان، وتعرية فاضحة لإصراره الدائم على الإنكار أو التبرير فهل ما زالت تعتقد حقاً أنك تريد قراءتها؟… إذن “ضع رهانك”…

تعلم طريقه للحصول على بعض ما نريد من الحياة بدون الشعور بالقلق, و الدعوه للتفكر أكثر لحياتنا. وجد الكاتب أن معظم النجاحات في الدنيا لا تكلف الكثير من صحتنا و حريتنا, و لكن الناس و المجتمع ينظر للنجاحات أنها تتطلب الكثير من العمل و الجهد المضني و إستغلال جميع الوقت للإنجاز, و بات الإنسان العصري يعيش في وهم لأنه يعمل ما يفرضه عليه المجتمع. و قد لاحظ المؤلف على الرغم من الإزدهار الإقتصادي في العالم الغربي و حصول الموظف على مرتب مرتفع إلا أنه وجد إرتفاع معدلات الإضطرابات النفسيه و المشاكل الإجتماعيه السخط من الحياة في أوساط الموظفين. لقد بات هم الموظف العمل بجهد كبير مع إستغلال معظم يومه في العمل من أجل جمع أكبر مبلغ من المال و إمتلاك شيء حتى يحصل على الأمان , بينما يشعر بالنقص ما في حياته . لقد أصبح هم الناس جمع أكبر قدر من المال, لأن المجتمع ربط المال بالنجاح والشهره و الثروه إذا للخروج من تلك المشكله علينا أن نحدد ماذا يعني لنا النجاح؟ أي بالنسبه لحياتك و شخصيتك و معتقداتك. إنتبه السعي وراء الآ إستحسان خرين لعبه خاسره.

يبدأ الكتاب برحلة عبر الزمن، حيث يوضح كيف نشأت مدينة حماة منذ العصور القديمة، مستعرضًا الحضارات التي استوطنتها، مثل الآراميين والكنعانيين. كما يُفصّل دور المدينة خلال الحكم الروماني والبيزنطي، ثم ينتقل إلى تأثير الفتح الإسلامي عليها، الذي جعلها مركزًا حضاريًا مزدهرًا.

علاوة على ذلك، يتناول الكاتب الفترات الأيوبية، المملوكية، والعثمانية، موضحًا كيف تطورت المدينة إداريًا واقتصاديًا. كما يُبرز تأثير الثورات والحركات الوطنية على تاريخ حماة في العصر الحديث.

بالإضافة إلى ذلك، يُركز الكتاب على الجوانب الثقافية والعمرانية للمدينة، متناولًا النواعير الشهيرة، الأسواق القديمة، والمساجد التاريخية التي تعكس عمق تاريخ المدينة وهويتها المعمارية الفريدة. نتيجة لذلك، يُعد الكتاب دليلًا شاملًا لفهم هوية حماة التاريخية.

كتاب وثائقي عن مدينة دمشق مدينة السحر و الشعر، في طبيعتها وتاريخها القديم والحديث، وعمرانها، وحياتها العامة، وغوطتها. الكتاب في سبعة فصول، الأول تحدث فيه المؤلف عن اشتقاق اسم دمشق اللغوي، وطبيعتها وحدودها الجغرافية. وانتقل إلى فصل في تاريخها السياسي، عرضه متسلسلاً من أقدم العصور حتى عصره. وتناول في الفصل الذي يليه موضوع عمرانها، فأشار إلى الآثار القديمة فيها، وما زاد فيها من حكمها على الأيام من آثار الرومان فالأيوبيين فالعباسيين فالزنكيين فالمماليك فالعثمانيين، وما أقاموا فيها من مساجد وقصور وأسواق وعمارات وخانات ومدارس وغير ذلك. وفي فصل عن وصف دمشق عند القدماء والمحدثين أورد أقوالاً فيها لمشاهير المؤرخين، كالمقدسي وابن جبير وياقوت الحموي وشيخ الربوة والعمري وابن بطوطة والقلقشندي، كل منهم وصفها بحسب ما رآها في عصره، كما نقل أوصاف رحالة أجانب لها. وخصص فصلاً عن سكان دمشق وخصائصهم، فتحدث عن أصولهم الأولى، وعن الهجرات التي جاءتها وسكنتها، وعن تمازج أهلها وصفاتهم وذكائهم وأمزجتهم وطباعهم وآرائهم رجالاً ونساءً. وتوقف في فصل الحياة الأدبية والفنية والصناعية عند هذه الجوانب، فتحدث فيها بما يفي عن النوابغ فيها، وما قدموه كل في تخصصه أدبأً وفناً وصناعة وتجارة. وختم المؤلف كتابه بالحديث عن غوطة دمشق، فوصفها وصفاً دقيقاً بعين المحب، وذكر ما قاله فيها الشعراء، ووصف فلاحيها كذلك، ما لهم وما عليهم.