أبي الذي أكره

من أنت؟ ماذا تريد من الحياة؟ هل أنت صادق مع نفسك؟ «حين يكون المرء شابّاً يجب أن يكون ثوريّاً، لا متمرِّداً فحسب…». بهذه العبارة، يتوجّه كريشنامورتي، أحد كبار المعلِّمين الفلاسفة في العالم، إلى الشباب، في كتابه الذي يقدّم نهجاً متكاملاً لتناوُله الفريد لقضايا الحياة اليومية والتربية والحرية. ينطوي هذا الكتاب، سهل التناول، على مفاتيح ثمينة تمكِّن القرَّاء من استكشاف حرٍّ لأكثر القضايا إلحاحاً في حياتهم.

هل تسعى إلى الرخاء المالي والحرية المالية؟ هل أصبحت وظيفتك مملة، ويثقلك رئيسك بالمهام؟ هل شعرت يومًا بأن ما تحصل عليه من مال من وظيفتك لا يكفي وأنك تجد نفسك محاصرًا في دوامة من الديون والنفقات كلما ارتفع دخلك الوظيفي؟ هل سمعت عن “عبودية القرن الحادي والعشرين”؟ وهل تدرك أنك قد تظل فقيرًا حتى الآن؟ سيقوم روبرت كيوساكي بتغيير تمامًا رؤيتك للأمور في كتابه: “الأب الغني والأب الفقير: ما يعلمه الأثرياء أبناءهم ولا يعلمه الآباء في الطبقة الوسطى”.

يأتي هذا الكتاب ليحطم أسطورة أن الثراء يتطلب دخلًا عاليًا. كما يتحدى الفكرة السائدة التي تقول إن منزلك هو من الأصول. يوضح للوالدين أنهم لا يمكنهم الاعتماد على النظام التعليمي لتعليم أبنائهم حقيقة المال. ويوضح بوضوح ما هي الأصول وما هي الخصوم. كما يعلمك كيفية تعليم أبنائك حول المال، لكي يحققوا مستقبلاً ماليًا ناجحًا.

“إحدى نتائج هشاشتنا النفسية هي أننا نُضخِّم أحيانًا أيَّ مشكلة تظهر في حياتنا إلى درجة تصويرها ككارثة وجودية، توجد عملية تُسمَّى في علم النفس بـ Pain catastrophizing. هذه العملية عبارة عن حالة شعورية تعتريك عند وقوعك في مشكلةٍ ما، تجعلك تؤمن أن مشكلتك أكبر من قدرتك على التحمُّل، فتشعر بالعجز والانه
يار عند وقوع المشكلة وتظل تصِفُها بألفاظ سلبية مبالغ فيها لا تساوي حجمها في الحقيقة، وإنما هي أوصاف زائدة لا وجود لها إلا في مخيلتك، فيزيد ألمك وتتعاظم معاناتك، ثم ماذا؟! ثم تغرق في الشعور بالتحطُّم الروحي والإنهاك النفسي الكامل، وتحس بالضياع وفقدان القدرة على المقاومة تمامًا، وتستسلم لألمك وتنهار حياتك كلها بسبب هذه المشكلة.
كما تتجلى الهشاشة النفسية في أشكالٍ أخرى في تعاملاتنا اليومية: فنحن نعظم مشاعرنا ونجعلها حَكمًا نهائيًّا على كل شيء تقريبًا ونقرر اعتزال كل ما يؤذي مشاعرنا ولو بكلمة بسيطة. نكره نقد أفكارنا لأن النقد بالنسبة إلينا صار كالهجوم. نعشق اللجوء إلى الأطباء النفسيين في كل شعور سلبي في حياتنا ونهرع إليهم طلبًا للعلاج. لا نتقبَّل النصيحة ولا نرغب في أن يحكم أحدٌ علينا، نلتمس العذر لأي خطأ أو إجرام بدعوى أن مرتكبه متأذٍّ نفسيًّا.
هذا الكتاب إذن يحلل ما يحدث لفئة من الشباب والفتيات الذين تأثروا بظاهرة الهشاشة النفسية، ثم يقدم الحلول العملية المقترحة لتقوية النفي وتدريبها على الصبر وتحمل المسؤولية.

يُعد كتاب “فن أن تكون دائمًا على صواب” للفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور مرجعًا أساسيًا في علم الحجاج والمغالطات. من خلال هذا الكتاب، يقدم شوبنهاور لمحة عن الحيل الجدلية التي يعتمد عليها المجادلون في محاولتهم للتفوق في النقاشات والنيل من الخصم، بغض النظر عن صحة موقفهم. بأسلوبه التحليلي المتميز، يكشف شوبنهاور عن أساليب لغوية وحجاجية متنوعة، كاستعمال مقدمات كاذبة، وتضليل الخصم، واستغلال اللغة بطرق معقدة، وغيرها من التقنيات التي تُسهم في تقديم الحجة بشكل مقبول ظاهريًا. يطرح الكتاب تساؤلات حول قوة الإقناع مقابل قوة الحقيقة، مشددًا على أهمية الحجاج كوسيلة تداولية تجمع بين الإقناع والفهم، ويكشف كيف تستند بعض الحجج على تغليطات لغوية ونفسية تجعل المستمع يقبل الحجة، رغم أنها قد تفتقر للصحة الحقيقية. تُبرز هذه الترجمة العربية، التي قام بها الباحث رضوان العصبة، دور شوبنهاور كمنظّر للخطاب وليس فقط كفيلسوف مشهور بكتاباته الكبرى مثل “العالم كإرادة وتمثل”. لماذا يُعد “فن أن تكون دائمًا على صواب” كتابًا مهمًا؟ دليل عملي للجدل والإقناع: الكتاب يكشف أساليب وطرق يستخدمها المجادلون لجعل حججهم تبدو منطقية، مما يجعله مرجعًا مفيدًا لفهم النقاشات. دراسة فلسفية وتداولية: يقدم شوبنهاور منظورًا عميقًا حول أهمية الحجاج في التواصل والجدل، ويعالج المغالطات كأداة تواصلية شائعة. أهمية معاصرة: يعكس الكتاب أهمية الحجاج في زمننا، حيث أصبحت تقنيات التضليل والتغليط تحتل الصدارة في وسائل الإعلام ومنصات التواصل. “فن أن تكون دائمًا على صواب” ليس مجرد كتاب عن أساليب الجدال، بل هو دليل عميق يكشف كيفية استخدام اللغة والتلاعب بها لجعل الحجج تبدو قوية، رغم أنها قد تكون مليئة بالعيوب. هذا الكتاب متاح للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ، ألمانيا و أوروبا عبر مكتبة المراد، حيث تأتي الترجمة العربية لتكون نافذة مميزة للغوص في فكر شوبنهاور الجدلي.

يهتم هذا الكتاب بموضوع (الحجاج والمغالطات)، ففي كتابه “فن أن تكون دائماً على صواب” يقف آرثر شوبنهاور على نماذج من الحيل التي يتم الاستناد اليها عندما تتنازع الأطراف المتحاجة وضماً معيناً. فقد يسعى كل طرف أو أحدهما الى النيل من خصمه باعتماد مختلف الوسائل المتعلقة بالأقوال والأحوال. وتتفرع سبل التغليط الى تلك التي يتبنى على اللغة باستخدام حيل لغوية من قبيل إخفاء القصد واستغلاق العبارة واستعمال مقدمات كاذبة وطي بعضها، وغير ذلك من السبل الكفيلة، بجعل من يخاطب يمرر خطابه ويجعل من حجته مقبولة ظاهرياً.
من هنا سيدرك قارئ الكتاب أهمية معالجة موضوعات (المغالطة) بالطريقة التي عالجها شوبنهاور في هذا الكتاب: إن ترجمة كتاب “فن أن تكون دائماً على صواب” إلى اللسان العربي، يجد تبريره الأول في ضرورة العودة الى الاهتمام بدرس الحجاج بما هو فعالية تداولية جدلية أمرها أن تجمع بين الفهم والإفهام، والإقناع في نصرة الحقيقة وإحقاقها. وثاني تبرير كون شوبنهاور اشتهر كفيلسوف، كما يشهد على ذلك كتابه “العالم كإرادة وتمثل”، أما شوبنهاور المنطقي المنظر للخطاب، ينهض دليلاً على ذلك كتابة العمدة “فن أن تكون على صواب أو الجدل المرائي”. وقد حان الوقت لإعادة الاعتبار لهذا الكتاب وذلك من خلال ترجمته. وهي المهمة التي نهض بها الباحث رضوان العصبة مترجم هذا الكتاب. فيبين لنا أهمية المغالطات ولزوم العناية بها ليس من باب إحياء القديم فقط، بل باعتبارها ضرورة مردها التحولات التي يشهدها العالم المعاصر على مستوى سبل التواصل وآليات الاتصال، والتي استرجعت فيها طرق التضليل والتغليط مركز الصدارة في التعامل بين الناس. وبالتالي، فإن اهتمام العديد من الدراسات المعاصرة بمجال المغالطات يبرر أهمية العودة الى أعلامها ممثلاً ها هنا بشوبنهاور

كتاب دليل الاستثمار للأب الغنى تأليف روبرت تيكيوساكي، يرشد الكتاب إلى ما يستثمر فيه الأثرياء ولا يستثمر فيه أبناء الطبقة الوسطى، ويكشف القواعد الأساسية للاستثمار عند الأب الغني، وكيفية الحد من المخاطرة، وضوابط الاستثمار العشرة، وطريق تحويل الدخل المكتسب إلى دخل سلبي أو دخل من محافظ استثمارية، وكيف يصبح المرء مستثمراً مثالياً، وكيف يحول أفكاره إلى مشروعات تقدر قيمتها بالملايين، وأسباب وحيثيات إفلاس الكثير من أثرياء الألفية الجديدة.