الحسين شهيدا

يقدم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في هذا الكتاب إلى كل فتاة تؤمن بالله دراسة تحليلية معمقة حول استخدام المرأة كعنصر استراتيجي في خطط الغزو الفكري، مسلطًا الضوء على أساليب التأثير على المرأة المسلمة بهدف تغيير ثقافتها وعقيدتها. يستعرض البوطي كيف سعى قادة الغزو الفكري إلى استغلال المرأة، محاولين دفعها بعيدًا عن الدين وجعلها أداة للتأثير على المجتمع والشباب بطرق خفية. يعرض الكتاب أفكارًا تدعو القارئ للتأمل في كيفية التفريق بين الحق والباطل؛ إذ يؤكد الدكتور البوطي أن الحق يناجي العقل دائمًا، بينما يحاول الباطل التسلل إلى الرغبات النفسية بعيدًا عن العقل والمنطق. بفضل هذا الطرح الشامل، يُبرز الكتاب مدى أهمية وعي المرأة المسلمة في التصدي لهذه الأساليب، ويساعد القراء على فهم العمق الذي وصل إليه الغزو الفكري في توجيه ثقافة المجتمع. أبرز عناصر الكتاب: تحليل استراتيجي لدور المرأة: يقدم البوطي دراسة توضح أهمية المرأة في تماسك المجتمع وارتباطها بالحفاظ على القيم. رؤية فكرية لمواجهة الغزو الفكري: يُظهر الكتاب كيف يمكن للمرأة المسلمة أن تكون قوة مؤثرة بدورها الإيجابي. أسلوب واضح: يعتمد البوطي لغة واضحة وأسلوبًا موضوعيًا، مما يجعل الكتاب مناسبًا للمثقفين والمهتمين بالقضايا الفكرية والاجتماعية. الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي (1929–2013) هو أحد أبرز علماء الإسلام المعاصرين، وقد عرف بكتاباته المؤثرة وأفكاره المستندة إلى العقيدة الإسلامية، ليصبح من المرجعيات الدينية الهامة على مستوى العالم. إذا كنت تبحث عن شراء كتب عربية في في النرويج ، ألمانيا و أوروبا، فإن مكتبة المراد تقدم لك هذا الكتاب بترجمة واضحة وأسلوب يجذب القارئ، ليكون إضافة مفيدة لكل من يسعى لفهم القضايا الفكرية المعاصرة من منظور إسلامي.

تلك هي الأوراق المتبقية في أيدي محترفي الغزو الفكري للعب بها من أجل إقصاء المرأة المسلمة عن دينها، ثم من أجل تحويلها إلى سلاح فعال يعين في صد الشباب …’الحق يناجي العقل دائماً، أما الباطل فإنما يحاول أن يتسلل خفية منه إلى رغائب النفس’

يقدم عباس محمود العقاد في كتابه “عبقرية عثمان” رؤية فريدة وعميقة لخليفة المسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعيدًا عن العرض التاريخي التقليدي. يسلط العقاد الضوء على عبقرية عثمان في إدارة الدولة الإسلامية وتوجيه مسارها، موضحًا كيف كان عثمان شخصية عبقرية في ميادين الحكم والإدارة، وعازمًا على التمسك بمبادئ الشورى والمساءلة، التي تُعتبر من أوائل جذور الديمقراطية في الإسلام. يركز الكتاب على عدة جوانب من عبقرية عثمان، بما في ذلك التفكير الرشيد في محاسبة الحكام، والرخاء الاقتصادي الذي تحقق خلال فترة خلافته، بالإضافة إلى كيفية تعامله مع الفتن التي نشبت في عصره. يقدم العقاد تحليلًا مميزًا لأسلوب عثمان في الحكم، ويستعرض اللحظات الحاسمة التي واجهها، خاصة حادثة اغتياله، التي لم تكن مجرد مأساة شخصية، بل كانت نقطة تحول تاريخية أفضت إلى انتقال الحكم من نظام الخلافة إلى نظام الملك، وهو ما غيّر مسار الدولة الإسلامية. لماذا يعد “عبقرية عثمان” كتابًا مميزًا؟ تحليل عميق لشخصية عثمان: يقدم العقاد تحليلًا فلسفيًا لعبقرية عثمان وسماته القيادية، بعيدًا عن السرد التاريخي التقليدي. إضاءات على فكر عثمان السياسي: يسلط الكتاب الضوء على رؤية عثمان حول العدالة والمساءلة وحرصه على مصالح الدولة الإسلامية. أسلوب العقاد الفريد: بأسلوبه الأدبي والفلسفي العميق، يجذب العقاد القارئ لفهم أبعاد شخصية عثمان الإنسانية والقيادية. “عبقرية عثمان” هو كتاب يتجاوز السرد التاريخي ليقدم نظرة فكرية وفلسفية على حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه. متاح للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ، ألمانيا و أوروبا عبر مكتبة المراد، ليكون مرجعًا ثمينًا لكل من يسعى لفهم تاريخ الإسلام ورؤية القادة الأوائل.

إن هذا الكتاب لعباس العقاد لا يستعرض حياة عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ بشكل تاريخي، بل يركز على عبقريته في جوانب حياته المختلفة. سواء كان ذلك أثناء كونه من الصحابة الذين عاشوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عندما تصدى لمنصب أمير المؤمنين والخليفة الأول. عبقرية عثمان تظهر بوضوح في العديد من الجوانب، بما في ذلك التفكير في مسألة محاسبة الحكام، وهي واحدة من أهم أسس الديمقراطية.

يتناول الكتاب أيضًا الرخاء الاقتصادي خلال فترة حكمه، وكيفية إدارته للدولة والتعامل مع الفتن التي نشبت في عصره. كما يقدم تحليلًا متميزًا لأسلوبه في الحكم ولحظة اغتياله التي كانت نقطة تحول في تاريخ الدولة الإسلامية، حيث انتقلت من نظام الخلافة إلى نظام الملك.

الكتاب يسلط الضوء على العبقرية المستمرة والإبداع في حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه

يقول الأفارقة في مثلهم الشعبي: إلى أن تتعلم الطريدة الكتابة، ستبقى كل القصص تمجد الصياد! هنا، حاولت أن أعطي الطريدة قلماً لتكتب، فقد أخذ الصياد حظه من السرد، وحان الوقت أن يتبادل الرواة الأدوار والقصة على ما فيها من تشويق ومتعة، وترويح عن النفس، إلا أنها أعمق مضموناً، وأبعد أثراً، من أن تكون مادة مسلية فقط!

كان أرطغرل يقول: القصص لا تُروى كي ينام الأطفال، وإنما كي يستيقظ الرجال.