نادي الخامسة صباحًا

يعد كتاب “الكتاب الذي تتمنى لو قرأه أبواك” للكاتبة فيليبا بيري من أفضل الكتب التربوية التي تقدم رؤية شاملة ومختلفة حول تربية الأطفال، بعيدًا عن الأساليب المثالية والتوجيهات التقليدية. بدلاً من تقديم قواعد صارمة، يركز الكتاب على بناء علاقة صحية وعميقة بين الأهل والأطفال، معتمداً على مبادئ من علم النفس تساعد الآباء والأمهات على فهم التأثيرات العاطفية في تفاعلهم مع أبنائهم. في هذا الكتاب، ستتعرفون على كيفية فهم تأثير تجاربكم الماضية على أسلوبكم في تربية أطفالكم، وكيفية التخلص من العادات السلبية التي قد تضر بالعلاقة. يهدف الكتاب إلى تشجيع الوالدين على قبول أخطائهم والتعلم منها، مع تقديم نصائح عملية تساعدهم على التواصل الصحي مع أطفالهم وفهم مشاعرهم ومشاعر أطفالهم بشكل أعمق. لماذا يُعد “الكتاب الذي تتمنى لو قرأه أبواك” مفيدًا للآباء والأمهات؟ مقاربة نفسية متعمقة: يقدم الكتاب رؤية نفسية تساعد الوالدين على فهم تأثير ماضيهم على حاضرهم التربوي. نصائح عملية لتحسين العلاقة: يوفر إرشادات عملية تساعد على بناء علاقة صحية وقوية مع الأطفال بعيدًا عن الانتقادات. تعزيز الوعي العاطفي: يعلم الآباء كيفية التعامل مع مشاعرهم ومشاعر أطفالهم، مما يساهم في تنمية الأطفال بثقة وأمان. “الكتاب الذي تتمنى لو قرأه أبواك” ليس مجرد دليل تربوي، بل هو مرشد للتواصل العاطفي الصحي بين الآباء والأطفال، مما يجعله أساسًا لعلاقة عائلية متينة. للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ، ألمانيا و أوروبا، تقدم مكتبة المراد هذا الكتاب ليكون مرجعًا قيّمًا لكل من يسعى لتحقيق تربية واعية ومستدامة.

يهتم هذا الكتاب بموضوع (الحجاج والمغالطات)، ففي كتابه “فن أن تكون دائماً على صواب” يقف آرثر شوبنهاور على نماذج من الحيل التي يتم الاستناد اليها عندما تتنازع الأطراف المتحاجة وضماً معيناً. فقد يسعى كل طرف أو أحدهما الى النيل من خصمه باعتماد مختلف الوسائل المتعلقة بالأقوال والأحوال. وتتفرع سبل التغليط الى تلك التي يتبنى على اللغة باستخدام حيل لغوية من قبيل إخفاء القصد واستغلاق العبارة واستعمال مقدمات كاذبة وطي بعضها، وغير ذلك من السبل الكفيلة، بجعل من يخاطب يمرر خطابه ويجعل من حجته مقبولة ظاهرياً.
من هنا سيدرك قارئ الكتاب أهمية معالجة موضوعات (المغالطة) بالطريقة التي عالجها شوبنهاور في هذا الكتاب: إن ترجمة كتاب “فن أن تكون دائماً على صواب” إلى اللسان العربي، يجد تبريره الأول في ضرورة العودة الى الاهتمام بدرس الحجاج بما هو فعالية تداولية جدلية أمرها أن تجمع بين الفهم والإفهام، والإقناع في نصرة الحقيقة وإحقاقها. وثاني تبرير كون شوبنهاور اشتهر كفيلسوف، كما يشهد على ذلك كتابه “العالم كإرادة وتمثل”، أما شوبنهاور المنطقي المنظر للخطاب، ينهض دليلاً على ذلك كتابة العمدة “فن أن تكون على صواب أو الجدل المرائي”. وقد حان الوقت لإعادة الاعتبار لهذا الكتاب وذلك من خلال ترجمته. وهي المهمة التي نهض بها الباحث رضوان العصبة مترجم هذا الكتاب. فيبين لنا أهمية المغالطات ولزوم العناية بها ليس من باب إحياء القديم فقط، بل باعتبارها ضرورة مردها التحولات التي يشهدها العالم المعاصر على مستوى سبل التواصل وآليات الاتصال، والتي استرجعت فيها طرق التضليل والتغليط مركز الصدارة في التعامل بين الناس. وبالتالي، فإن اهتمام العديد من الدراسات المعاصرة بمجال المغالطات يبرر أهمية العودة الى أعلامها ممثلاً ها هنا بشوبنهاور

دائمًا ما ننتظر شخصًا ما، نعتقد أنه بمجرد وجوده ستختفي جميع آلامنا. نتوهم أنه بلمعته في ظلمة حياتنا سينجلي التشتت والارتباك وسيعمنا السلام. نخدع أنفسنا عندما نتحدث لأنفسنا في أوقات الألم، نعتقد أن يومًا ما، بجوار شخص ما، سنشعر بالاكتمال.

ولكننا ننسى أننا يجب أن نصلح أنفسنا، وأن لدينا نقصًا في أنفسنا مثل نظام تشغيل معيب. وقد يكون ذلك الشخص الذي اعتبرناه خلاصًا وسيلة للتحرر هو نفسه الذي سيخيب آمالنا بشدة وسيجمع جميع فجواتنا في فجوة واحدة أكبر.

فقد يحدث أن نتلاشى ونختفي بدلاً من أن نزدهر بجواره. ننسى أنه من الضروري أن نعتني بأنفسنا ونعالج جروحنا الداخلية قبل أن ننتظر الآخر. الآخر لن يكون جنتنا أبدًا مالم نعمل على تحسين أنفسنا أولاً. هذه العلاقات المؤلمة تبدأ عندما تصبح العلاقة هروبًا فقط، بحيث لا يكون هناك شيء آخر.

والأشخاص الذين ينتظرون بشغف وتوتر كبيرين عادة هم الأكثر عرضة لارتكاب أخطاء في اختياراتهم. يكونون عرضة للوهم ويسقطون في الفراغ العاطفي على وجه شخص عابر. يرونه بشكل مختلف عن حقيقته.

هؤلاء الذين يعتقدون أنهم يروون الظمأ بمجرد متابعة السراب، عادة ما يجدون أنفسهم بدون شيء حين يلتقون به.