عبقرية عثمان

لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطابةرضي الله عنه الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.
ونجح الفاروق في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام بعد سقوط إمبراطورتي لفرس والروم ، لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقيا غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا.
لقد استطاع عمر أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين بهؤلاء العرب الذين كانوا إلى عهد قريب قبائل بدوية، يدبُّ بينها الشقاق، وتثور الحروب لأوهى الأسباب، تحرِّكها العصبية القبلية، وتعميها عادات الجاهلية وأعرافها البائدة.
في هذا الكتاب يقدّم لنا الأديب والمؤرّخ عبد الرحمن الشرقاوي سيرة عمر بن الخطاب بأسلوب قصصي مشوّق

أنتِ الحضن الحنون الذي نأوي إليه
هاربين من مشقة الحياة
وأنتِ الكتف الذي لا نستغني عن الاتكاء عليه رغم رقته!
وأنتِ العكاز الذي لا نستغني عن الاستناد عليه رغم نعومته!
وأنتِ مصنع الرجال ومهد الأبطال!
لستِ ضلعاً قاصراً أبداً
ولا مخلوقاً ضعيفاً يستحق الشفقة
أنتِ نصف المجتمع
وأنتِ التي تلدين وتربين النصف الآخر
كل رجل جاء إلى الدنيا
كان يوما جنيناً في بطنك يأكل من صحتك وعافيتك
كل ملك، أو زعيم، أو مفكر، أو ثري، أو ناجح
كان يوماً قطعة لحم صغيرة بين يديكِ
كل نبى أنتِ ربيته
أنتِ صنعتـه
وكل عظيم انتِ صنعته
فارفعي رأسكِ عالياً!

يمكن اعتبار مشروع “العبقريات” الذي ألَّفه جمال الدين العقاد مشروعًا فريدًا يسلّط الضوء على مختلف جوانب النبوغ الإنساني، ويبرز الكفاح والتحديات التي واجهها الأفراد العظماء في ظل ظروف بيئية صعبة. يقدم العقاد في هذا الكتاب فكرة عبقرية لشخصية “خالد بن الوليد”، المعروف بسيف الله المسلول؛ القائد العسكري الذي برزت استراتيجيته في حروب الردة وفتح العراق والشام. فقد تمكن خالد بن الوليد من كسر جيوش الدول العظمى للفرس والروم باستخدام تكتيكات عسكرية متقدمة جعلته أحد القادة المميزين الذين لم يُهزموا في أكثر من مائة معركة كبيرة.

كانت عبقرية خالد العسكرية بارزة قبل إسلامه، ولكن مع اعتناقه للإسلام، زادت قوته واستمر إخلاصه للدين ولأهدافه. فكان خالد يخدم الدين بنفس الإخلاص والتفاني سواء كان قائدًا عسكريًا أو جنديًّا. لم يكن هدفه مجرد السعي لتحقيق المجد الشخصي، بل كان يسعى لتحقيق ما آمن به وما دافع عنه. ومن خلال مشاركته في غزوة أحد وغزوة الخندق، أثبت خالد بن الوليد فعاليته كقائد عسكري وتفانيه كمؤمن يسعى لخدمة الدين والمسلمين بكل إخلاص وبذل.

إن المعترك الفكري والحضاري في واقعنا المعاصر يشهد عدواناً على ثوابت الإسلام ومحكماته عقيدة وشريعة، كما يشهد تطاولاً غير مسبوق على سيادة الشريعة في علاقة الدين بالدولة، بل في علاقة الدين بالحياة .. الأمر الذي تمس الحاجة معه إلى بلورة المعارف الأساسية الضرورية التي لا يسع المسلم جهلها، والتي تمثل فرقاناً بينه وبين أهل الضلالة، لا سيما في إطار العقائد وكبريات المسائل في الحلال و إن المعترك الفكري والحضاري في واقعنا المعاصر يشهد عدواناً على ثوابت الإسلام ومحكماته عقيدة وشريعة، كما يشهد تطاولاً غير مسبوق على سيادة الشريعة في علاقة الدين بالدولة، بل في علاقة الدين بالحياة .. الأمر الذي تمس الحاجة معه إلى بلورة المعارف الأساسية الضرورية التي لا يسع المسلم جهلها، والتي تمثل فرقاناً بينه وبين أهل الضلالة، لا سيما في إطار العقائد وكبريات المسائل في الحلال والحرام، وهو ما يمثل الشرع الذي يتعين على كل مسلم الإحاطة بع والاستقامة عليه، استيفاءً لما يصح به إسلامه في الدنيا وتتحقق له به النجاة في الآخرة .. من أجل ذلك كله يأتي كتابنا هذا لتصحيح ما تفشى في أوساط الأمة من المفاهيم المغلوطة .. وليكون منهاجاً وقانوناً، يشمل كل ما يهم المسلم الصالح في عقيدته، وآداب نفسه، واستقامة خلقه وعبادة ربه، ومعاملته لإخوانه