سيكولوجية الجماهير

يعد كتاب “مجالس دمشق” للمفكر الجزائري مالك بن نبي جزءاً من سلسلة “مشكلات الحضارة”، ويضم ست محاضرات قدمها بن نبي في دمشق خلال عامي 1971 و1972. يحتوي الكتاب على أفكار عميقة حول قضايا المجتمع الإسلامي والعالمي، ويتناول مجموعة من المواضيع التي لا تزال حيوية حتى اليوم. يناقش بن نبي في محاضراته مفاهيم القابلية للاستعمار والحضارة الإسلامية، محللاً الأسباب التي تجعل بعض المجتمعات أكثر عرضة للاستعمار، ويشدد على أهمية الثقافة وتطوير الوعي الثقافي لحماية المجتمع. كما يستعرض أزمة الثقافة في المجتمعات المسلمة، ويقترح طرقًا للتصدي لها عن طريق بناء ثقافة حيوية ومتجددة. أحد الجوانب المميزة في الكتاب هو تأكيده على دور حقوق الإنسان والواجبات، حيث يرى أن التحول الحضاري لا يمكن أن يحدث إلا إذا ارتبطت الحقوق بالمسؤوليات. يتناول أيضًا دور الرجل والمرأة في المجتمع، موضحًا أن نجاح المجتمع يعتمد على تعاون الأفراد ضمن أدوار متكاملة. إضافةً إلى ذلك، يناقش دور المسلم ومسؤولياته في العالم اليوم، وكيف يمكن للإسلام أن يلعب دوراً إيجابياً على مستوى الحضارة. لماذا يعتبر “مجالس دمشق” كتابًا مميزًا؟ تحليل عميق لمشكلات المجتمع الإسلامي: يطرح بن نبي قضايا القابلية للاستعمار وأزمة الثقافة بشكل جذري. تأكيد على الأخلاق والواجبات: يقدم رؤية متوازنة للحقوق والواجبات، مشددًا على أهمية القيم الأخلاقية. رؤية شمولية لمسؤوليات المسلم: يوضح دور المسلم في بناء حضارة أخلاقية، تسهم إيجابياً في العالم. “مجالس دمشق” هو أكثر من مجرد كتاب؛ إنه دليل عملي وفكري للمسلمين حول دورهم ومسؤولياتهم في العالم. للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ألمانيا و أوروبا، يتوفر هذا الكتاب في مكتبة المراد، ليكون مرجعاً قيماً للفكر الإسلامي المتجدد.

وهي قصائد مليئة بمزيج من الخيال الطوباوي والسياسة الراديكالية والوعي البيئي منغمسين في التواريخ البديلة والتقاليد الصوفية، تم القاء القصائد في العالم من خلال الصحف السرية والنشرات المجانية. المنتشرة على نطاق واسع في عام 1971 نشر لورنس فيرلينجيتي أول إصدار من أربعة إصدارات كتابية دائمة التوسع في سلسلة Pocket Poets في سنواتها الأخيرة، أشرفت دي بريما على التكرار النهائي لهذا المشروع مدى الحياة، مضيفة قصائد كتبت بين عام 2007 ووفائها في عام 2020 تمثل نسخة الذكرى الخمسين هذه العودة التي طال انتظارها لأضواء المدينة الثورية ليترستو

وكان بيريز هو الذى لمح الفرصة الممكنة في أوسلو واستطاع بوسائل متعددة أن يقنع أو يجر وراءه رابين الذى اقترب مترددا من الفرصة يرفضها فكرا وشعورا لكنه يعلل نفسه بأنها قد تفي بحاجته إلى بعثرة انتفاضه الحجارة بعد أن استحال كسر عظامها . وقد تحتوى خطر التيارات الإسلامية بعد أن بدأ نموها المتزايد يقلقه . وتكرار عملياتها الفدائية يؤرقه . خصوصا وأنها تواجه الجيش الإسرائيلي بنوع من المقاومة لا يعرفه . وأكثر من ذلك يفهمه إلى جانب أن تكاليفه المعنوية والمادية عالية والوقاية منه بالغة الصعوبة ، كما حكى رابين مرة آخر زيارة له للقاهرة . مضيفا : كيف يستطيع جيش الدفاع أن يخطط علميا ضد أناس يتسابقون بجنون إلى الموت ؟ و في أبسط الفروض فقد كام رابين يأمل في حالة توقيع اتفاق مع منظمة التحرير – ان السلطة الوطنية سوف تحمل عنهم طالب حياة السكان الفلسطينيين حيث مراكز تجمعهم الكثيفة في غزة والضفة و بالتوازي مع ذلك فقد كان يتطلع إلى هذه السلطة الوطنية سوف تحمل عنه مهمة القضاء على “المقاومة”