حياتك الثانية تبدأ عندما تدرك أن لديك حياة واحدة

“إحدى نتائج هشاشتنا النفسية هي أننا نُضخِّم أحيانًا أيَّ مشكلة تظهر في حياتنا إلى درجة تصويرها ككارثة وجودية، توجد عملية تُسمَّى في علم النفس بـ Pain catastrophizing. هذه العملية عبارة عن حالة شعورية تعتريك عند وقوعك في مشكلةٍ ما، تجعلك تؤمن أن مشكلتك أكبر من قدرتك على التحمُّل، فتشعر بالعجز والانه
يار عند وقوع المشكلة وتظل تصِفُها بألفاظ سلبية مبالغ فيها لا تساوي حجمها في الحقيقة، وإنما هي أوصاف زائدة لا وجود لها إلا في مخيلتك، فيزيد ألمك وتتعاظم معاناتك، ثم ماذا؟! ثم تغرق في الشعور بالتحطُّم الروحي والإنهاك النفسي الكامل، وتحس بالضياع وفقدان القدرة على المقاومة تمامًا، وتستسلم لألمك وتنهار حياتك كلها بسبب هذه المشكلة.
كما تتجلى الهشاشة النفسية في أشكالٍ أخرى في تعاملاتنا اليومية: فنحن نعظم مشاعرنا ونجعلها حَكمًا نهائيًّا على كل شيء تقريبًا ونقرر اعتزال كل ما يؤذي مشاعرنا ولو بكلمة بسيطة. نكره نقد أفكارنا لأن النقد بالنسبة إلينا صار كالهجوم. نعشق اللجوء إلى الأطباء النفسيين في كل شعور سلبي في حياتنا ونهرع إليهم طلبًا للعلاج. لا نتقبَّل النصيحة ولا نرغب في أن يحكم أحدٌ علينا، نلتمس العذر لأي خطأ أو إجرام بدعوى أن مرتكبه متأذٍّ نفسيًّا.
هذا الكتاب إذن يحلل ما يحدث لفئة من الشباب والفتيات الذين تأثروا بظاهرة الهشاشة النفسية، ثم يقدم الحلول العملية المقترحة لتقوية النفي وتدريبها على الصبر وتحمل المسؤولية.

كتابٌ يسهل الوصول إليه، صادمٌ أحيانًا، تنويريّ دائمًا، ومضحكٌ أغلب الوقت، يأخذُك في جولة عَبْر أهم تساؤلات عرفتها البشرية في مجال العلاقات. ما ستجده في هذا الكتاب: – لماذا يتجنب الرجل الالتزام ويشعر بالحيرة تجاه الحب؟ – لماذا تبكي النساء؟ أو ما مخاطر الابتزاز العاطفي؟ – لماذا يشعر الرجال في كل مكان بأن النساء لا يتوقفن عن التذمر والشِّكاية؟ – سبعةُ أشياء يفعلها الرجال تقود النساء إلى الجنون. – لماذا لا توضح المرأة مقصدها بصورة مباشرة أبدًا؟ – لماذا يكذب الرجال؟
يُعَدّ هذا الكتاب استكمالًا للكتاب الذي بيعت منه عدة ملايين نسخة “لماذا لا ينصت الرجال ولا تستطيع النساء قراءة الخرائط”، استخدم آلان وباربرا بيز المزيج ذاته من الرصد المذهل لأفعال الناس تجاه بعضهم، ومن الدعابة، والنصيحة العملية، من أجل إثراء القارئ بمعلومات عمَّا يريده الرجال والنساء من العلاقات، وعن كيفية الحصول عليه. “نحن النساء والرجال نختلف عن بعضنا؛ لأن عقولنا مصممة بصورة مختلفة. لهذا السبب تختلف نظرة كل من الرجل والمرأة إلى العالم، ويملك كلٌّ منهما قيمًا وأولوياتٍ مختلفة. ليست أفضل أو أسوأ – بل فقط مختلفة”. – آلان وباربرا بيز

نجد أنفسنا هنا أمام شخص لا يمكننا إدراجه تحت أي فئة، ولا أن نقول إنه مفكر، لأننا سوف نقع إذاك في مفارقة، وكذلك الأمر إذا قلنا إنه فيلسوف، وربما نقارب الحقيقة أكثر إذا قلنا إننا أمام كائن مستنير… كائن قد تحرر، حكيم من أعظم حكماء القرن المنصرم. وبالتالي، ففي هذا الكتاب نصوص مختارة من أجمل ما قال في “فن الحياة”، ونحن في كل نص يقارب موضوعه، فهو أيضاً لا يتحدث بلغة العالم، أو إن صح التعبير فهو يدمج العالم بالمشاعر، وبالتالي نجده يتحدث في أمور علمية، وأمور يومية غالباً بلغة شعرية، يقارب من خلالها هذه المواضيع المهمة التي يتوقف عليها مصير عالمنا كالتربية أو التأمل الذي هو جوهر روحانية الشرق. والحقيقة أنه عندما يتحدث عن أي شيء، فهو يكون هذا الشيء أولاً وبعدها يتكلم، وبالتالي فهو لا يقدم لنا نظريات جديدة بقدر ما يعكس “الموجود” أو الواقع الحقيقي على ما هو عليه، وليس الواقع المشوه بسبب مقاربتنا له من خلال عقولنا. وهكذا فهو يشدد على مقاربة أي موضوع بعيداً عن العقل أو أنه يقوم بتوحيد الذهن مع القلب، وغالباً ما نشعر بأنفسنا أننا أمام شاعر حيث يتحدث بلغة سماها النقاد باللغة الخشبية لجفافها وتراتبها، ولكن غالباً بطريقة جديدة، وهو في هذا الكتاب: “مختارات”، ما قاله حول “فن الحياة”، لهو من أجمل الروائع التي تمت كتابتها في أكثر من لغة “إنكليزية”، و”الأسبانية”، و”البرتغالية”…

يقدم هذا الكتاب إسهامًا كبيرًا في سد الفجوة الملحة في فهم الرجال والنساء للطبيعة المتنوعة للجنسين. كما يقدم صورة شاملة لنمط حياة الغالبية في مجتمعاتنا الحديثة، خاصة في ظل الاتجاه العالمي وسهولة انتقال التأثيرات بين الثقافات المختلفة، مع التركيز على التوترات والإحباطات المتكررة.

يأتي هذا الكتاب نتيجة لتجارب علاجية عميقة ودراسات ميدانية متقدمة، وتحليل لبيانات جمعت من عينات ونماذج متنوعة. يقوم الكاتب بنقل هذه الصور من منطلق تخصصه في المجال الاجتماعي، باستخدام لغة سهلة جعلت موضوعه المتخصص مفهومًا للقراء من جميع المستويات العلمية. بفضل ذلك، يتحول الكتاب إلى رحلة من التفكير والاستكشاف الممتعين، مما يجعل القارئ يتابعها بلا توقف. يتحدث المؤلف عن الاختلافات الطبيعية بين الجنسين، مقدمًا آراءه حول تحسين التواصل والعلاقات بين الأفراد والأزواج.

دكتور فرانكل، مؤلف هذا الكتاب، كان في بعض الأحيان يوجه كطبيب نفسي إلى مرضاه، ممن يعانون من عديد من ألوان العذاب القاسية أو الضئيلة، السؤال التالي: “لماذا لم تنتحر”؟ ومن إجاباتهم يستطيع غالبًا أن يجد الخط الذي يهديه إلى علاجه النفسي. وبعرض فرانكل في هذا الكتاب للخبرة التي آلت به إلى اكتشافه للعلاج بالمعنى. لقد وجد نفسه، كسجين مخضرم في معسكرات رهيبة للاعتقال، متجردًا متعريًا في وجوده. فوالداه وأخوه وزوجته قد لقوا حتفهم في معسكرات أو أرسلوهم إلى أفران الإعدام بالغاز، أي أن كل أسرته عدا أخته قد هلكت في هذه المعسكرات. وكل ما يملكه قد ذهب أدراج الرياح، كل قيمة قد تحطمت ليعاني من الجوع والبرد والقسوة، ومن توقع الإبادة في كل ساعة- إنسان هذا شأنه كيف يجد في الحياة ما يجعلها جديرة بالبقاء؟ هذا الطبيب النفسي الذي واجه شخصيًا تلك الظروف الشاذة لهو طبيب نفسي جدير بأن نصغي إليه. فالقارئ يتعلم الكثير مما يحويه هذا الكتاب عن السيرة الذاتية للمؤلف. يعرف القارئ ما الذي يفعله الكائن الحي الإنساني حينما يتحقق فجأة من أنه “لا يملك شيئًا يفقده عدا حياته المتعرية بطريقة تبعث على السخرية”. وما يقدمه فرانكل من وصف للتدفق المختلط للانفعال والبلادة، إنما يستوقفنا كي ندرك كنهه. يضيف فرانكل، بناء على رجاء من الناشر، إلى سيرته الذاتية عن خبراته في معسكر الاعتقال جزءًا آخر يعرض فيه للمبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى. وقبل ذلك كانت معظم الكتب والدراسات المنشورة عن “مدرسة فيينا الثالثة في العلاج النفسي” (قبلها مدرستا فرويد وآدلر) تصدر باللغة الألمانية أساسًا. لذلك سوف يرحب القارئ بهذا الجزء المضاف عن المبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى.