أبناؤنا في المهاجر

ليس سَردًا لأحداث السيرة وتفاصيلها، لكنه محاولة الكتابة عن نَبِيٍّ كان في الحياة بَشَرًا، وما كان فيها ملكًا.. لكن ترابها لم يُجاوز قدميه! وفي صحبة الحبيب ﷺ سترى نبيك معنى الجنة، والري الذي لا تَظمأ الرُّوح بعده ولا تَضحى. سترى الأمين على آمال البشرية كلها! وستقرأ سيرته التي تحمينا مِن المغيب، وتدرك أن قَدر هذا الشرق، هو الذبول إن لم يكن هو الدليل!
يا رسول الله نحن إلى سرِّ سِرك؛ نحاول الاقتراب.
وبين نحن وأنت، مسافة الحب الإلهي {فاتَّبعوني يُحبِبكم اللَّـه}.
ومن عثر على هَدْيِه.. فقد عثر على الطَّريق إلى حَوضه.. والطَّريق إلى الحَوض مُمتد إلى النَّعيم!
وهنيئًا لمن وصل.

يقدم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في هذا الكتاب إلى كل فتاة تؤمن بالله دراسة تحليلية معمقة حول استخدام المرأة كعنصر استراتيجي في خطط الغزو الفكري، مسلطًا الضوء على أساليب التأثير على المرأة المسلمة بهدف تغيير ثقافتها وعقيدتها. يستعرض البوطي كيف سعى قادة الغزو الفكري إلى استغلال المرأة، محاولين دفعها بعيدًا عن الدين وجعلها أداة للتأثير على المجتمع والشباب بطرق خفية. يعرض الكتاب أفكارًا تدعو القارئ للتأمل في كيفية التفريق بين الحق والباطل؛ إذ يؤكد الدكتور البوطي أن الحق يناجي العقل دائمًا، بينما يحاول الباطل التسلل إلى الرغبات النفسية بعيدًا عن العقل والمنطق. بفضل هذا الطرح الشامل، يُبرز الكتاب مدى أهمية وعي المرأة المسلمة في التصدي لهذه الأساليب، ويساعد القراء على فهم العمق الذي وصل إليه الغزو الفكري في توجيه ثقافة المجتمع. أبرز عناصر الكتاب: تحليل استراتيجي لدور المرأة: يقدم البوطي دراسة توضح أهمية المرأة في تماسك المجتمع وارتباطها بالحفاظ على القيم. رؤية فكرية لمواجهة الغزو الفكري: يُظهر الكتاب كيف يمكن للمرأة المسلمة أن تكون قوة مؤثرة بدورها الإيجابي. أسلوب واضح: يعتمد البوطي لغة واضحة وأسلوبًا موضوعيًا، مما يجعل الكتاب مناسبًا للمثقفين والمهتمين بالقضايا الفكرية والاجتماعية. الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي (1929–2013) هو أحد أبرز علماء الإسلام المعاصرين، وقد عرف بكتاباته المؤثرة وأفكاره المستندة إلى العقيدة الإسلامية، ليصبح من المرجعيات الدينية الهامة على مستوى العالم. إذا كنت تبحث عن شراء كتب عربية في في النرويج ، ألمانيا و أوروبا، فإن مكتبة المراد تقدم لك هذا الكتاب بترجمة واضحة وأسلوب يجذب القارئ، ليكون إضافة مفيدة لكل من يسعى لفهم القضايا الفكرية المعاصرة من منظور إسلامي.

تلك هي الأوراق المتبقية في أيدي محترفي الغزو الفكري للعب بها من أجل إقصاء المرأة المسلمة عن دينها، ثم من أجل تحويلها إلى سلاح فعال يعين في صد الشباب …’الحق يناجي العقل دائماً، أما الباطل فإنما يحاول أن يتسلل خفية منه إلى رغائب النفس’

يقول الأفارقة في مثلهم الشعبي: إلى أن تتعلم الطريدة الكتابة، ستبقى كل القصص تمجد الصياد! هنا، حاولت أن أعطي الطريدة قلماً لتكتب، فقد أخذ الصياد حظه من السرد، وحان الوقت أن يتبادل الرواة الأدوار والقصة على ما فيها من تشويق ومتعة، وترويح عن النفس، إلا أنها أعمق مضموناً، وأبعد أثراً، من أن تكون مادة مسلية فقط!

كان أرطغرل يقول: القصص لا تُروى كي ينام الأطفال، وإنما كي يستيقظ الرجال.

في كتابه، يناقش عباس محمود العقاد شخصية الخليفة الأول أبو بكر الصديق ويقدم ردًا على الاتهامات التي وجهت إليه من قبل بعض المؤرخين، ويبرز خاصية الاعتدال والتفكير العقلاني في توليه الخلافة الإسلامية. يركز الكتاب على فكرة أن مفتاح فهم شخصية الصديق يكمن في اعتزازه بالبطولة والشجاعة، التي دفعته ليكون من أوائل المؤمنين برسالة النبي محمد، ومن ثم اعتناق الإسلام. ويعتبر الكاتب أن هذا الاعتزاز بالرسول كان السبب الرئيسي وراء اعتناق الصديق للإسلام، ومن ثم اعتناقه للرسالة.

فيما يتعلق بالخلافة الثانية، يبرز الكتاب دور الخليفة عمر بن الخطاب، ويشير إلى كيفية تأثير الاعجاب بالرسالة في تحويل اعجابه بالنبي محمد إلى اعجاب بالإسلام وبقيادة النبي. يُظهر الكتاب أيضًا عبقرية الصديق كجزء من سلسلة من العباقرة الإسلامية، وكيف أن تلك العبقرية ساهمت في تأسيس الدولة الإسلامية وتطويرها.

باختصار، يقدم الكتاب نظرة عميقة وشاملة لشخصية الصديق ودوره في بناء الإسلام وتطويره، مع التركيز على عناصر الاعتدال، الشجاعة، والعبقرية في شخصيته.

يمكن اعتبار مشروع “العبقريات” الذي ألَّفه جمال الدين العقاد مشروعًا فريدًا يسلّط الضوء على مختلف جوانب النبوغ الإنساني، ويبرز الكفاح والتحديات التي واجهها الأفراد العظماء في ظل ظروف بيئية صعبة. يقدم العقاد في هذا الكتاب فكرة عبقرية لشخصية “خالد بن الوليد”، المعروف بسيف الله المسلول؛ القائد العسكري الذي برزت استراتيجيته في حروب الردة وفتح العراق والشام. فقد تمكن خالد بن الوليد من كسر جيوش الدول العظمى للفرس والروم باستخدام تكتيكات عسكرية متقدمة جعلته أحد القادة المميزين الذين لم يُهزموا في أكثر من مائة معركة كبيرة.

كانت عبقرية خالد العسكرية بارزة قبل إسلامه، ولكن مع اعتناقه للإسلام، زادت قوته واستمر إخلاصه للدين ولأهدافه. فكان خالد يخدم الدين بنفس الإخلاص والتفاني سواء كان قائدًا عسكريًا أو جنديًّا. لم يكن هدفه مجرد السعي لتحقيق المجد الشخصي، بل كان يسعى لتحقيق ما آمن به وما دافع عنه. ومن خلال مشاركته في غزوة أحد وغزوة الخندق، أثبت خالد بن الوليد فعاليته كقائد عسكري وتفانيه كمؤمن يسعى لخدمة الدين والمسلمين بكل إخلاص وبذل.