نساء النبي

يقدم عباس محمود العقاد في كتابه “عبقرية علي” صورة شاملة عن شخصية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كواحد من أعظم رموز التضحية والشجاعة في التاريخ الإسلامي. من خلال تحليل دقيق وعميق، يسبر العقاد أغوار هذه الشخصية الاستثنائية، التي حملت منذ نشأتها النقية حتى استشهادها قيمًا منقطعة النظير في العدالة والشجاعة والتصوف. يركز الكتاب على الجوانب المتعددة لعبقرية الإمام علي، بدءًا من حكمته وأخلاقه، إلى مواقفه الشجاعة التي استمرت حتى استشهاده، مما جعله رمزًا للتضحية ولقب بـ”أبو الشهداء“. ويعكس العقاد في هذا العمل رؤية الإمام علي العميقة في التصوف، والفكر الإسلامي، والشريعة، والأخلاق، موضحًا كيف كانت حياته زاخرة بالعبر والمواعظ التي لا تزال تلهم الأجيال. لماذا يعد “عبقرية علي” كتابًا مميزًا؟ تحليل فكري لشخصية علي: يقدم العقاد تحليلًا فلسفيًا يتجاوز السرد التاريخي، ليستعرض القيم التي جسدها الإمام علي في جوانب حياته كافة. إضاءات على فكر الإمام علي: يركز الكتاب على آرائه الفريدة في التصوف والشريعة والأخلاق، ويعكس كيف أسس لمدرسة فكرية وأخلاقية. أسلوب العقاد الأدبي: بأسلوبه الفريد، ينجح العقاد في جذب القارئ إلى التأمل في حياة الإمام علي والاستفادة من قيمه. “عبقرية علي” هو أكثر من كتاب تاريخي؛ إنه دراسة فكرية وروحية لشخصية الإمام علي، وما تمثله من حكمة وشجاعة. للراغبين في شراء كتب عربية في ألمانيا وأوروبا، تقدم مكتبة المراد هذا الكتاب، ليكون مرجعًا قيّمًا لكل من يسعى لفهم أعمق لشخصية الإمام علي وأثره في الفكر الإسلامي.

كتاب تناول سيرة الامام علي عليه السلام منذ ولادته  حتى استشهاده
يناقش الصراع بين الدولة الدينية المحمدية   وبين الدولة الدنيوية الأموية  المتمثلة بمعاوية

الشهيد الذي قدم حياته ونفسه كتضحية، وهو الذي يُلقب بأبو الشهداء. كان له آراء فريدة لم يسبقه إليها أحد في مجالات التصوف والشريعة والأخلاق. إنه رجل من أعظم الشخصيات التي أنتجتها المدرسة المحمدية. أخذ العقاد يستعرض شخصية الإمام علي بجميع جوانبها، من نشأته النقية إلى استشهاده. وكيف تحولت تلك الحياة المليئة بالأحداث إلى دروس وعبر ومواعظ

هذا لأجلِ يوم نزول الوحيَ إذ لم أكنْ موجوداً لأضمَّكَ إلى قلبي وأنتَ ترتجف! ولأجلِ يوم الطائف إذ لم أكنْ موجوداً لأصدَّ عنكَ الحجارة بصدري! ولأجلِ يوم موت خديجة إذ لم أكنْ موجوداً لأمسحَ دمعتكَ، وأقول لكَ: أنا فِدى نعلكَ! ولأجلِ يوم أُحدٍ إذ لم أكنْ موجوداً وأنتَ تمسحُ الدّم عن وجهكَ الشريف لأقيكَ تلك الضّربة! ولأجلِ كتف الشاة المسمومة إذ لم أكن موجوداً لآكلها عنكَ! هذا لأجلِ أني آمنتُ بكَ ولم أرك، ولأجلِ أني صدّقتُكَ ولم أسمع منك، ولأجلِ أني أحببتُكَ ولم أُكحّلْ عينيَّ بكَ، بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله ﷺ

ليس سَردًا لأحداث السيرة وتفاصيلها، لكنه محاولة الكتابة عن نَبِيٍّ كان في الحياة بَشَرًا، وما كان فيها ملكًا.. لكن ترابها لم يُجاوز قدميه! وفي صحبة الحبيب ﷺ سترى نبيك معنى الجنة، والري الذي لا تَظمأ الرُّوح بعده ولا تَضحى. سترى الأمين على آمال البشرية كلها! وستقرأ سيرته التي تحمينا مِن المغيب، وتدرك أن قَدر هذا الشرق، هو الذبول إن لم يكن هو الدليل!
يا رسول الله نحن إلى سرِّ سِرك؛ نحاول الاقتراب.
وبين نحن وأنت، مسافة الحب الإلهي {فاتَّبعوني يُحبِبكم اللَّـه}.
ومن عثر على هَدْيِه.. فقد عثر على الطَّريق إلى حَوضه.. والطَّريق إلى الحَوض مُمتد إلى النَّعيم!
وهنيئًا لمن وصل.