مجالس دمشق

يعد كتاب “سيكولوجية الجماهير” لعالم النفس الفرنسي غوستاف لوبون من الأعمال الكلاسيكية التي تناولت سلوك الجماهير وكيفية تفاعلها مع الزعماء والأفكار. كتب لوبون هذه الأفكار منذ أكثر من مائة عام، ومع ذلك، لا تزال رؤيته عن قوة تأثير الجماعات والقادة على الجماهير صالحة حتى اليوم. يرى لوبون أن الجماهير ليست عقلانية؛ بل تفتقر إلى القدرة على المناقشة العقلية، حيث تتأثر بالأفكار بسرعة، وتتحول تلك الأفكار إلى أفعال جماعية وسلوكيات عنيفة دون تفكير عميق. يؤكد الكتاب أن الجماهير تفتقر إلى التفكير المستقل وتصبح ميولها نحو العنف والانصياع أكثر وضوحاً عندما تُقاد جماعياً. تصبح الجماهير كياناً موحداً، يميل إلى عبادة الزعيم وتقديس كلماته، حتى إن كانت تلك الجماهير علمانية. في هذا السياق، يصبح القائد محوراً أساسياً، ويعتبر كل من لا يتفق مع فكر الجماهير عدوًا يستحق الرفض أو الإقصاء. لماذا يعتبر “سيكولوجية الجماهير” كتابًا مهمًا؟ تحليل عميق لنفسية الجماهير: يقدم الكتاب فهمًا لكيفية تأثير الأفكار الجماعية والقادة على عقول الأفراد الذين يشكلون الجماهير. تفسير سيطرة الزعماء: يوضح كيف يتمكن القادة من كسب ولاء الجماهير عبر أساليب نفسية، مما يجعل الجماهير تتبعهم بشكل أعمى. فهم التفاعلات الجماعية: يناقش كيف تتبنى الجماهير السلوكيات العنيفة وغير العقلانية، مما يجعلها أداة قوية ولكن خطرة بيد القادة. “سيكولوجية الجماهير” ليست فقط دراسة عن علم النفس الجماعي؛ بل هي تحذير من قوة تأثير القادة على الجماهير عندما يغيب التفكير المستقل. للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ألمانيا و أوروبا، تقدم مكتبة المراد هذا العمل بترجمة مميزة، ليكون نافذة للقراء لفهم ديناميات الجماعات وعلاقاتها مع الزعماء.

يقدم عباس محمود العقاد في كتابه “عبقرية عثمان” رؤية فريدة وعميقة لخليفة المسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعيدًا عن العرض التاريخي التقليدي. يسلط العقاد الضوء على عبقرية عثمان في إدارة الدولة الإسلامية وتوجيه مسارها، موضحًا كيف كان عثمان شخصية عبقرية في ميادين الحكم والإدارة، وعازمًا على التمسك بمبادئ الشورى والمساءلة، التي تُعتبر من أوائل جذور الديمقراطية في الإسلام. يركز الكتاب على عدة جوانب من عبقرية عثمان، بما في ذلك التفكير الرشيد في محاسبة الحكام، والرخاء الاقتصادي الذي تحقق خلال فترة خلافته، بالإضافة إلى كيفية تعامله مع الفتن التي نشبت في عصره. يقدم العقاد تحليلًا مميزًا لأسلوب عثمان في الحكم، ويستعرض اللحظات الحاسمة التي واجهها، خاصة حادثة اغتياله، التي لم تكن مجرد مأساة شخصية، بل كانت نقطة تحول تاريخية أفضت إلى انتقال الحكم من نظام الخلافة إلى نظام الملك، وهو ما غيّر مسار الدولة الإسلامية. لماذا يعد “عبقرية عثمان” كتابًا مميزًا؟ تحليل عميق لشخصية عثمان: يقدم العقاد تحليلًا فلسفيًا لعبقرية عثمان وسماته القيادية، بعيدًا عن السرد التاريخي التقليدي. إضاءات على فكر عثمان السياسي: يسلط الكتاب الضوء على رؤية عثمان حول العدالة والمساءلة وحرصه على مصالح الدولة الإسلامية. أسلوب العقاد الفريد: بأسلوبه الأدبي والفلسفي العميق، يجذب العقاد القارئ لفهم أبعاد شخصية عثمان الإنسانية والقيادية. “عبقرية عثمان” هو كتاب يتجاوز السرد التاريخي ليقدم نظرة فكرية وفلسفية على حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه. متاح للراغبين في شراء كتب عربية في النرويج ، ألمانيا و أوروبا عبر مكتبة المراد، ليكون مرجعًا ثمينًا لكل من يسعى لفهم تاريخ الإسلام ورؤية القادة الأوائل.

إن هذا الكتاب لعباس العقاد لا يستعرض حياة عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ بشكل تاريخي، بل يركز على عبقريته في جوانب حياته المختلفة. سواء كان ذلك أثناء كونه من الصحابة الذين عاشوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عندما تصدى لمنصب أمير المؤمنين والخليفة الأول. عبقرية عثمان تظهر بوضوح في العديد من الجوانب، بما في ذلك التفكير في مسألة محاسبة الحكام، وهي واحدة من أهم أسس الديمقراطية.

يتناول الكتاب أيضًا الرخاء الاقتصادي خلال فترة حكمه، وكيفية إدارته للدولة والتعامل مع الفتن التي نشبت في عصره. كما يقدم تحليلًا متميزًا لأسلوبه في الحكم ولحظة اغتياله التي كانت نقطة تحول في تاريخ الدولة الإسلامية، حيث انتقلت من نظام الخلافة إلى نظام الملك.

الكتاب يسلط الضوء على العبقرية المستمرة والإبداع في حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه

لهذا الكتاب شأنا مختلف تماماً. ذلك أن دفّتي الكتاب إنما تحويان موضوعين قد يبدوان للوهلة ألأولى غير مترابطين، كما أن زمن و أسباب كل منهما يختلف عن الآخر. فموضوع الطوارئ والأحكام العرفية وأثرها على حقوق الإنسان كنت قد ألقيته في العاصمة الفرنسية باريس بتاريخ الثامن من آذار 2003 م بمنا سبة انقضاء أربعين عاماً على إعلان حالة الطوارئ في سوريا، والتي أعلنت بتاريخ 8/ 3/ 1963 م عقب انقلاب عسكري مهّد لاستيلاء العسكريين على السلطة، والذي جاء بحزب البعث ليكون دريئة الحكم العسكري. أما الموضوع آخر والذي اتخذت له عنواناً من التعذيب إلى منع التعذيب فقد كتبته أ لقدمه إلى رئاسة الوزراء الفرنسية بمنا سبة سابقة أعلنتها اللجنة الا ست شارية لحقوق الإن سان في فرنسا، وفي الواقع لم أتمكن من ترجمة هذا الموضوع إلى الفرن سية بسبب الفزع الذي ي سكن قلوب المواطنين من إرهاب ال سلطة، مما دفعني لإرساله باللغة العربية مرفقاً به ميزانية تقديرية لمشروع مستقبلي لمنع التعذيب، لا داعٍ لو ضعها في هذا الكتاب